𝗡𝗲𝗹𝗹’𝗘𝘂𝗿𝗼𝗽𝗮 𝘀𝗼𝘃𝗿𝗮𝗻𝗮𝘇𝗶𝗼𝗻𝗮𝗹𝗲 𝗹𝗲 𝗶𝗱𝗲𝗻𝘁𝗶𝘁𝗮̀ 𝗹𝗼𝗰𝗮𝗹𝗶 𝘀𝗶 𝘀𝗼𝗻𝗼 𝗿𝗶𝗴𝗲𝗻𝗲𝗿𝗮𝘁𝗲

IL LOCALISTA

𝘌𝘥𝘨𝘢𝘳 𝘔𝘰𝘳𝘪𝘯 – 𝘓𝘢 𝘕𝘰𝘴𝘵𝘳𝘢 𝘌𝘶𝘳𝘰𝘱𝘢

Nell’Europa del secondo dopoguerra si è sviluppata un’intensa sensibilità per le lingue, le musiche, le gastronomie locali. Sono rifiorite tradizioni culturali locali che stavano scomparendo nelle omologazioni nazionali.
Proprio quando le antiche identità locali si stavano dissolvendo, è sorto per contraccolpo un loro forte istinto di conservazione. In passato, nei territori dell’Europa occidentale, la coabitazione fra le culture locali e le culture nazionali era stata in genere pacifica. Poi, lo svuotamento delle campagne, l’industrializzazione forzata, la suburbanizzazione generalizzata, lo stravolgimento dei paesaggi umani e naturali hanno minacciato la sopravvivenza stessa delle culture locali. Allora, i giovani, più che gli anziani, hanno reagito, e hanno voluto non soltanto conservare, ma anche risuscitare tradizioni che si erano perdute. La resistenza delle identità locali ha preso forme molteplici, spesso anche politiche. È sorta una vera e propria controffensiva delle identità regionali: soprattutto di quelle identità regionali che in passato avevano posseduto un loro stato sovrano, o alle quali alcune contingenze storiche avevano impedito di trasformarsi in identità nazionali vere e proprie. È il caso della Bretagna, dell’Alsazia, della Corsica, delle Fiandre, della Vallonia, del Galles, della Scozia, dei Paesi Baschi, della Catalogna, che hanno premuto per ottenere dai loro rispettivi stati nazionali una maggiore autonomia politica, culturale e soprattutto linguistica ed educativa. Gli stati nazionali europei hanno così iniziato a essere presi nella morsa tra il rafforzamento di i queste aspirazioni infra-nazionali e lo svuotamento dei loro poteri effettivi con l’intensificazione dei vincoli sovranazionali. Talvolta, soprattutto nelle visioni di taluni regionalisti politici, le due prospettive si sono saldate. Il destino delle culture europee locali è a tutt’oggi incerto, esposto com’è al duplice rischio della regressione nell’arcaico e nell’antitecnologico, da un lato, e della folklorizzazione e della museificazione di maniera, dall’altro. Ma la battaglia che le culture locali combattono per sopravvivere è importante. Anche qui si gioca il destino della pluralità culturale europea.
I processi di degradazione, di snaturamento, di disintegrazione culturale sono costantemente in atto. E noi, vedendo l’incerta lotta, comprendiamo che l’Europa culturale è in pericolo proprio in ciò che fa la sua ricchezza: la diversità.